Les enseignements du Christ et de ses apôtres "ne sont pas l'évangile, mais une explication inspirée de l'Evangile et comment ceux qui dans le Christ sont à vivre et à grandir et mûrir dans la nature de Dieu, la ressemblance. Leurs enseignements sont pas des choses qui se sont passées, qui sont faits, mais les déclarations qui peuvent être discutées et interprétées par des conclusions et des inférences qui peuvent varier par les connaissances et l'intelligence inspirés. Les interprétations individuelles sont privés et ne lie pas les autres.

peut-être l'exemple suivant permettra de clarifier la différence entre la réalité et l'opinion.

Deux véhicules entrent en collision à une intersection. Il y avait deux témoins l'un derrière chaque véhicule. Témoin A, derrière le véhicule A, dit que la lumière était verte conséquent véhicule B couru le feu de circulation. Témoin B, derrière le véhicule B, ladite lumière était verte donc un véhicule A couru le feu de circulation.

Quels sont les faits et les interprétations ou conclusions?

réalités

1. Il y avait deux véhicules
2. Il y avait un accident
3. Il y avait deux témoins
4. Il y avait un feu de circulation

Interprétation et inférence

1. Un témoin croit que la lumière de couleur verte pour véhicule A et déduire la lumière de la circulation a dû être rouge pour véhicule B.
2. Témoin B croyait que la lumière pour être vert pour véhicule B et déduire la lumière de la circulation a dû être rouge pour véhicule A.

En concluant leur croyance et de l'inférence était à droite, puis exigeant qu'il n'y a aucune autre conclusion possible, leur interprétation et de l'inférence est devenu leur inférence nécessaire.

Quel peut être établi à propos de cet exemple?

1. Il n'y a aucune contestation sur les quatre faits.
2. Possibilités sur leurs déclarations et conclusions
1. On se trompe l'autre est droite.
2. Les deux sont corrects feu de circulation était vert sur les deux côtés.
3. Ni l'un est correct. La lumière ne fonctionnait pas du tout.

Observer et étudier Apocalypse 21:8 "Mais pour les meurtriers lâches, les incrédules, les abominables, et, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort".

Cela semble être emphatique et sans aucune place à l'interprétation.

1. Qui est le menteur? Une avec un mensonge repenti ou celui qui la fait une pratique de mentir?
2. Qui est meurtrier? Celui qui tue une autre personne qui exerce le tuer ou tue dans son cœur?
3. Qui sont les fornicateurs? Celui qui a eu une relation sexuelle avec une personne autre que son époux ou celui qui pratique la fornication?

L'interprétation de menteur, assassin et fornicateur ne modifie pas la déclaration emphatique de l'Apocalypse 21. Mais quiconque exige que tout le monde suit son interprétation de qui sont les menteurs, les meurtres et les fornicateurs sont est concevoir. Romains 1:32 déclare celui qui " continue, (pratiques) "l'action. Dieu connaît le cœur et jugera juste. L'homme ne peut pas décider qui est en communion avec Dieu et ses enfants.

C'est une infraction la plus grave pour quiconque, en particulier celui qui est perçu comme un leader où figure d'autorité pour donner l'impression de leur opinion n'est pas l'objet de contestations.

Les déclarations de certains dirigeants de restauration Dans le christianisme restauré Alexander Campbell a écrit qu'il ya une distinction entre l'Évangile et de la Doctrine - l'Évangile du Christ est tout la doctrine [l'enseignement] est des Apôtres - l'Evangile est un fait alors que les enseignements des apôtres sont interprétations inspirées... "Fait signifie quelque chose fait Vérité et de fait, bien que souvent cofondée, ne sont pas de la même, Tous les faits sont des vérités, mais toutes les vérités ne sont pas des faits, que Dieu existe, est une vérité, mais pas un fait; il a créé le ciel et la terre, est un fait et une vérité que Paul était l'apôtre des Gentils est une vérité, mais pas un fait; et qu'il a prêché Christ parmi les païens, est à la fois un fait et la vérité. .. Mais quelque chose doit être fait, agi, effectué, avant que nous avons fait."

Depuis l'Évangile est un fait, c'est; Christ s'est sacrifié et les enseignements des apôtres sont inspirés vérités, la distinction entre les deux sera précisé dans les cinq points suivants.

1. L'Évangile est une proclamation des bonnes nouvelles que l'on accepte ou rejette. Il a été prêché à long avant que des Écritures du Nouveau Testament. Ainsi, une croyance en un fait (Christ est Seigneur) et une soumission à un seul acte (le baptême) est la base de l'unité. [La repentance est une action qui doit également avoir lieu]
2. les enseignements des apôtres ne sont pas faits, que l'Évangile est, mais [inspirée] interprétations, implications, et l'édification basée sur l'évangile.
3. La doctrine [enseignements des apôtres] permet de débat et de dialogue [débat], pour la stimulation interllectuel et l'étirement de l'esprit. Il nous arrive à maturité dans le Christ, mais d'une manière telle que chaque homme se développe selon sa propre unicité.
4. Les différences concernant la doctrine peut parfois mettre à rude épreuve lors de la communion, mais c'est une erreur tragique de supposer que l'unanimité de la doctrine est la base de la communion.
5. Écritures du Nouveau Testament ne peuvent pas être à la base de l'unité. C'est en eux que le Christ est révélé. Les bonnes nouvelles, l'évangile est la base de l'unité.

résumé

C'est sa compréhension personnelle, l'interprétation et l'inférence, où doit être accepté par les autres d'être en communion, cette division se produit; c'est à dire, les Corinthiens en déclarant "Je suis de Paul" ou "je suis d'Apollos" (1 Corinthiens 3:4) Chaque fois qu'un groupe ou organisme adopte leur croyance personnelle comme une exigence écrite ou orale d'adhésion ou de fraternisation dans leur association, ils separées eux-mêmes de l'unité de ceux Dans le Christ. Considérant que, à la base de l'unité est Bonnes Nouvelles de Christ- Dieu!